xăm thượng thượng là tốt hay xấu

xăm thượng thượng là tốt hay xấu thành phố Uông Bí

Mini Games: Thiên đường tuổi thơ,ămthượngthượnglàtốthayxấ thỏa sức vui chơi không giới hạn!

Tuổi thơ của tôi luôn tràn ngập niềm vui và trí tưởng tượng vô tận. Là một hình thức giải trí phổ biến, các trò chơi nhỏ không chỉ mang lại niềm vui cho trẻ mà còn rèn luyện kỹ năng quan sát, phản ứng và phối hợp của trẻ. Hôm nay chúng tôi sẽ đưa các bạn trở lại với những mini game đầy ắp kỷ niệm tuổi thơ.

xăm thượng thượng là tốt hay xấuNghĩ về thói quen xin xăm, giải hạn…

GNO –“Đi chùa là để tu học theo Phật chứ không phải để cầu xin” – HT.Thích Thanh Từ dạy như vậy. Và dưới đây là những chuyện thật tôi ghi được trong những ngày đầu năm Ất Mùi vừa qua, trân trọng chia sẻ với bạn Giác Ngộ online…1. Xin xămMùng 3 Tết, bạn bè rủ đi chùa xin xăm coi sao hạn đầu năm. Tôi vốn không thích những hoạt động này nhưng từ mấy ngày trước Tết đến nay thường tắt nguồn điện thoại, đi tìm hình ảnh viết bài, bạn bè trác móc: Dạo này hơi bị chảnh à nha, ăn rồi xách máy ảnh đi suốt…Không thể để mất bạn vì mãi lo công việc riêng, tôi đành chìu lòng mấy cô bạn thân từ hồi học cấp 3 đến chùa BP xin xăm.Học Phật là để chỉnh sửa tự thân, đi chùa là để gieo duyên lành chứ không phải để cầu xin. Người Phật tử không nên ỷ lại vào xăm thượng-thượng và tất nhiên, càng không nên lo lắng vì xăm hạ-hạ. Để tránh loay hoay với hai trạng thái tâm lý “chạy theo bên ngoài, may rủi” đó thì tốt nhất, không cần xin xăm, rút quẻ gì cả, cứ nhớ “làm lành, lánh dữ” thì nhân lành quả sẽ ngọt mà thôi – Ảnh: Quảng ẤnSau khi lễ Phật xong, viện lý do cần vài tấm hình đẹp dự thi ảnh nghệ thuật tôi dạo một vòng quanh chùa, còn các bạn của tôi ai cũng trang nghiêm thành khẩn cầu mong cho mình rút được quẻ thật tốt.Chẳng biết xăm tốt xấu thế nào mà khi trở ra, tôi thấy hai người bạn với hai trạng thái khác nhau, T.H khuôn mặt rạng ngời hạnh phúc xăm thượng thượng là tốt hay xấu vì được xăm “thượng thượng”; K.D lại thẫn thờ đến thất thần, lo lắng ra mặt bởi xăm thượng thượng là tốt hay xấu tờ xăm “hạ hạ”. Phải an ủi, giải thích nhưng với khả năng của mình, tôi cũng không sao làm cho bạn bớt đi phiền não.Đã lâu lắm rồi, sau khi nghe băng giảng “Mê tín, chánh tín” của , tôi không xin xăm nhân ngày Tết Nguyên đán nữa. Nhớ nhất là đoạn Hòa thượng dạy: Là Phật tử thì phải thực hành theo lời Phật dạy, phải tin tưởng Đức Phật là một vị đã giác ngộ, chỉ cho chúng ta những lẽ thật trong cuộc đời để ứng dụng tu, ứng dụng hành. Đi chùa là để tu học theo Phật chứ không phải để cầu xin. Tuy hiểu Phật pháp đôi chút mà cũng bất lực với những người bạn này của tôi, vì họ mê tín lắm, mặc dù là dân trí thức, gia đình có theo Phật. Giải thích một hồi K.D đuối lý nxăm thượng thượng là tốt h……

xăm thượng thượng là tốt hay xấuXin xăm không hại, cấm làm chi!

Xin xăm nhân dịp đầu năm mới. Ảnh: HTDChỉ là trò chơi “hên xui may rủi”Trong nhiều khi có những niềm tin mà nếu suy gẫm kỹ trên cơ sở khoa học thì thấy nó thật vô lý, huyền hoặc nhưng lâu ngày đã được nhiều người tin theo, thực hiện bằng những cách thức sùng phụng, tôn kính, thể hiện qua những việc làm cụ thể… Nó đã hình thành nét văn hóa đặc thù, nét đẹp tinh thần của một địa phương, dân tộc. Thí dụ: niềm tin quốc tổ của nhiều dân tộc trên thế giới có bề dày lịch sử mấy ngàn năm (như Trung Quốc, Nhật Bản, Pháp, Việt Nam…) đều bắt đầu bằng những câu chuyện huyền hoặc, chắc chắn không có thật… Nhưng đó lại là niềm hãnh diện chung của cả một dân tộc, chẳng lẽ bây giờ phân tích ra thấy xăm thượng thượng là tốt hay xấu đó là niềm tin vô lý, không có cơ sở khoa học, không thể nào có được… rồi ra lệnh hủy bỏ, cấm đoán vì cho đó là “mê tín viển vông”.Tôi nghĩ đối với những sinh hoạt nào trong xã hội mang tính “vô thưởng vô phạt”, không gây nguy hại đáng kể nào cho nhà nước, cho xã hội, cho ai; trái lại bản thân nó có thể là một niềm vui tinh thần cho bộ phận nhân dân thì pháp luật nhà nước không cần phải ngăn cấm. Hiện tượng xin xăm cũng vậy thôi. Tuy thấy nó như “mê tín dị đoan” nhưng bản chất nó lại là một trò chơi “hên xui may rủi”. Nó có khả năng góp phần làm hấp dẫn, vui vẻ trong những ngày sinh hoạt lễ hội ở những nơi thờ tự những vị thần thánh, những anh hùng dân tộc được người đời ngưỡng mộ mà không đem lại sự nguy hại đáng kể nào cho ai thì tại sao nhà nước phải can thiệp, cấm đoán làm gì? Một khi hễ cấm thì tất nhiên sẽ dẫn đến hậu quả là pháp luật cũng có biện pháp xử lý, xử phạt để bảo đảm thực hiện nghiêm chỉnh lệnh cấm đó. Có nên chăng?TRẦN ANH KHOA (611 đường 3 tháng 2, phường 8, quận 10, TPHCM)Phân loại chứ đừng đánh đồngViệc ngăn cấm, xử phạt những hành vi như lên đồng, bói toán, phù chú… cần phải làm triệt để do đó là những hoạt động mê tín dị đoan, gây ra nhiều tác hại. Nhưng còn việc liệt kê hoạt động xin xăm vào nhóm mê tín là không cần thiết và không khách quan. Xét cho cùng đây chỉ là những hoạt động nhằm đem lại niềm tin, an ủi cho mỗi người. Trong những dịp lễ tết, gia đình tôi vẫn xin xăm ở các chùa mình đến lễ Phật. Mỗi quẻ xăm sẽ có lời giải tương ứng ……

xăm thượng thượng là tốt hay xấuTHTT Là Hạ Hạ Cũng Là Thượng Thượng

Tin hay không tin vào định mệnh sắp đặt, vẫn luôn có mộtthứ vô hình đang tồn tại trong xã hội đó là sợi dây kết nối giữa những sự trùnghợp ngẫu nhiên bằng một sức mạnh niềm tin vào những thứ lặp lại. Suy nghĩ tạora những ý tưởng đột phá cũng tạo nên những nơ-ron liên kết đáng ngạc nhiên vềnhững thứ siêu hình bắt nguồn từ sự ngẫu nhiên bắt gặp, ngẫu nhiên lặp lại.Tựthân tạo ra, tự thân biến mấtTôi không xem tử vi, cũng không hay biết gì về thuậttướng số hay phong thủy. Những thứ cần biết như mọi người nói, có lẽ tôi sẽ tìmhiểu khi tuổi trẻ của mình tiệm cận đến bến 40, lúc con người ta đã thật sự suynghĩ thấu đáo về mọi điều trong cuộc sống. Tôi biết quẻ xăm qua phim ảnh, biếtvài cách thầy số giảng nghĩa theo những quẻ được bốc mang tên hạ hạ hay thượngthượng. Đại khái, hạ hạ được xem là quẻ xui xẻo, người bốc quẻ này mọi chuyện đềukhông được thuận buồm xuôi gió, tai nạn suốt năm. Mặt khác, quẻ thượng thượng lạiđược xem là quẻ đại cát đại quý, là quẻ xăm tốt nhất trong các quẻ. Tin haykhông tin còn phụ thuộc vào cách tiếp nhận và mức độ tin tưởng vào thuật tướngsố của mỗi người. Tuy nhiên, có một điều đang diễn ra trong thực tế đó là khingười ta chẳng cần xem tướng số vẫn luôn nửa tin nửa ngờ về những thứ ngẫunhiên đang diễn ra liên tục trong cuộc sống xung quanh.Tôi có một trải nghiệm khá thú vị về sự ngờ vực này.Một sáng chủ nhật, tôi và các thành viên cùng câu lạc bộ sinh hoạt tại khuônviên phía sau trường, một chị vô tình nhặt được một tờ tiền 10 ngàn đồng và mộttờ 50 ngàn đồng. Vị trí rơi của hai tờ tiền không giống nhau, một tờ nhặt đượcphía sau ghế đá, một tờ lại nằm cách đó khoảng 5 bước chân. Chúng tôi quan sát,ở cạnh ghế đá gần đấy lại có vài cây nhang, một chiếc chiếu vuông nhỏ và mộtkhúc gỗ. Mọi người bắt đầu phán đoán. Giả thiết một, suy đoán theo hướng tâmlinh, có thể là tiền sau khi cúng kiếng, người làm lễ đã vứt ngay tại đó coinhư là tiền dành cho người âm. Một người khác lại cho rằng, đó chỉ là tiền đánhrơi của sinh viên trong trường. Hai giả thiết được đặt ra. Giả thiết hai khá hợplý và đơn giản nhưng tâmlý số đông lại nghiêng về giả thiết một khi có sự xuất hiện của những vật giốngnhư cúng kiếng kia. Tôi viết câu chuyện này khôn……